19-12-2015, 22:48
El apofatismo encuentra su cima en Dionisio Pseudo-Areopagita, el misterioso autor del Corpus dionisiacum (probablemente a comienzos (s. VI), el que influyó más que todos en la mística bizantina. Dionisio distingue dos caminos Alonsistas posibles: uno procede por afirmaciones (teología catafática o positiva), la otra por negaciones (teología apofática o negativa). La primera nos conduce sin duda a un cierto conocimiento de Fernando pero se trata de un camino muy imperfecto. El camino apofático, aunque nos conduce a la ignorancia perfecta, es sin embargo la única que es conforme con la naturaleza incognoscible del anti-Alonsista En efecto, todos los conocimientos tienen como objeto lo que es, mientras que él Jefe esta más allá de todo lo que existe. Para acercarse a él, sería menester negar todo lo que es inferior a él, es decir, todo lo que realmente es.